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【企业文化】讲教育家蔡元培的故事,说教育兴国的话题


       在中国,能够称之为教育家的,确实不容易。近日,中央电视台播放的电视剧《觉醒年代》,在观众面前展示了当时的北京大学校长蔡元培的形象,让观众思考、品味、评价。下面,讲教育家蔡元培的故事,说教育兴国的话题。
 

 

(一)
 
      电视剧《觉醒年代》里的蔡元培,为什么同意在当时北京大学担任校长?因为在他心中是希望通过教育兴国,使民众走上觉醒之路。我认为,蔡元培先生,当之无愧的中国教育家。在此需要介绍:蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,汉族,浙江绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人,祖籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士,国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。国民党四大元老之一。1917年至1927年任北京大学校长 ,革新北大,开“学术”与“自由”之风;1920年至1930年,蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争,民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
 

 
      北伐时期,国民政府奠都南京后,他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院,主导教育及学术体制改革。1927年参与发起“护国救党运动”,认为应当清党但反对杀人。1928年至1940年专任中央研究院院长,贯彻对学术研究的主张。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史,为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础 。1933年,蔡元培倡议创建国立中央博物院,并亲自兼任第一届理事会理事长。抗战爆发初期,蔡元培等上海文化界知名人士联合组织成立了上海文化界救亡协会,积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巅华人公墓。
 

 
      蔡元培堪称是我国近代著名的民主革命家、教育家。他一生致力于教育事业,大胆改革,勇于实践,发表了大量的教育论著,形成了属于自己的教育思想和理论,为我国文化教育事业的发展做出了贡献。他的教育思想至今对中国教育的发展有着深远的影响,主要包括“五育”教育、女权与平民教育和教育独立以及“自由思想,兼容并包”三方面。蔡元培先生是北大卓越的领导者,他兼容并包的采纳人才担任北大教师是当时的人们对文科、学术有了正确的认识。
 

 
(二)
 
      教育家的重任,是文化的传播,思想的引领。赴任前,蔡元培的众多友人认为北大校方腐败,如赴任有碍名望。孙中山认为,“北方当有革命思想的传播,像蔡元培这样的老同志,应当去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京,主持全国教育。”蔡元培慨然领命。蔡元培任校长后,改革北大领导体制和学科、学制设置,创办科研机构,倡导平民教育,首行男女同校。他采取“兼容并包”的方针,大量引进新人物,不拘一格招聘众家。北京大学很快即开学术研究、思想自由之风气。
 
      蔡元培先生作为新文化运动的主将,他利用北大作为平台,扩大新文化运动的影响,始终战斗在第一线。他支持日益兴盛的新文化运动,提倡白话文,赞成文学革命,反对封建复古主义,倡导以科学和民主为内容的新思潮。他的努力终使北大成为“五四”时期新文化运动的中心。
 
      其实蔡元培是在北大第14任校长的,而北京大学是在1912年,辛亥革命胜利不久之后,由原来的京师大学堂改建而来的,当时学校聘请的第一任校长名叫严复。如果熟读历史 课本的人应该记得,他就是《天演论》的翻译者。蔡元培先生是北大卓越的领导者,他兼容并包的采纳人才,担任北大教师是当时的人们对文科、学术有了正确的认识。如电视剧《觉醒年代》,他聘任的陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、杨昌济等。特别是他效法“三顾茅庐”聘请陈独秀的剧情,令人为他“不拘一格降人才”的务实精神做法而感动。
 

 
      有人把蔡元培称之为北京大学"永远的校长",之所以值得不断追怀,在于其一举奠定了这所大学的基本品格。还有人评价这位教育家:百年中国,出现过无数英雄豪杰,但要讲对于北大的深刻影响,至今没有可与蔡校长比肩者。时至今日,蔡元培之于北大,几乎成为一个"神话"—他那个人的学识才情与时代的要求竟如此配合默契,千载难求,不可复得。
 
(三)
 
      关于教育救国问题,值得回忆和研究。教育救国是中国近代具有普遍社会影响的教育主张。贯穿于19世纪末至20世纪上半叶,盛行于二三十年代,持其说者身份各异。基本主张是通过发展教育使人民由愚变智,使国家转贫为富、转弱为强,实现救亡图存。维新派最早提出,认为当时世界的竞争是“智争学战”,强国之道全在“开民智”,兴学校。20世纪初清末新政中的教育改革事实上是这种思想的体现。戊戌政变后资产阶级革命派与改良派因政治路线不同而发生争论:严复等反对暴力革命,坚持教育救国主张;革命派主张改造中国第一步只有革命,章太炎认为开民智不必他求,“但恃革命以开之”。民国建立后至五四运动时期,教育救国、科学救国、教育先行、教育万能等主张日趋高涨,在诸多取向相同而取法相异的教育思潮与运动中都有体现,如职业教育、平民教育、乡村教育、国家主义教育等,黄炎培、陶行知、梁漱溟等被视为代表人物。中国共产党早期理论家虽不排斥教育,却认为以革命改造社会才能有好的教育,改造教育与改造社会是合一的;国共合作分裂后,更是明确批判教育救国论,有观点认为在阶级矛盾、民族矛盾空前激烈的时代,对教育性质和作用应有清醒认识,以明确面临的主要任务。抗日战争期间,在大后方甚至敌占区,知识分子与民众坚持教育事业,事实上也是将教育视为救国之策。在我看来,电影《武训传》令人深思,说明教育与救国、兴国的课题值得研究。当然,蔡元培先生的教育思想也需要深入研究。
 

 
      有人说,教育是永恒的话题,即使如今,关于教育方面的莫衷一是,说三道四,真的不容易说清楚。如果分析教育的功能和作用,实际上,教育就是一种有目的、有组织、有计划、系统地传授知识和技术规范等的社会活动。教育的根本价值,就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才,培养和养育经济与社会发展需要的劳动力,培养合格公民,为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富,推动经济增长,推动民族兴旺,促进人的发展,推动世界和平和人类发展。教育在社会中起着相当重要作用,而教育又分为家庭教育、学校教育等等,这些教育加在一起对孩子的引导作用相当重要。正是因为教育涉及千家万户,所以,在当前,教育的社会关注度越来越突出,人们对教育的期望值越来越高。中国的现代教育不仅面临亚历山大的局面,更是任重道远。
 
      日本的教育兴国经验给了我们启示。中国光明的未来,必须坚持科教兴国战略,这已经成为民众的共识。我作为教育工作者,当为教书育人而自豪。我庆幸我们正处于教育兴国的黄金时代。我们呼唤新时代的教育家,呼唤当代的蔡元培。教育家需要人才辈出,更需要与时俱进。我们坚信,在胜利地迎来了第一个“一百年”之际;我们还要不忘初心,为实现第二个“一百年”的宏伟目标而奋斗。文化的弘扬,教育的振兴,科技的进步,社会的发展,时不我待!
 
 
 
秦寄翔
日期:2021-2-20 阅读:263次
 
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